Titolo: Illudersi nello Sguardo degli eterni
Sottotitolo: Con una Drammaturgia d'Amore
Pagine: 612
Editore: Youcanprint
Data di uscita: marzo 2020
QUARTA DI COPERTINA
[A cura dell'amico Paolo Dova]
Editore: Youcanprint
Data di uscita: marzo 2020
Per acquistare: https://www.youcanprint.it/filosofia-generale/illudersi-nello-sguardo-degli-eterni-9788831663151.html
QUARTA DI COPERTINA
[A cura dell'amico Paolo Dova]
Et sic in infinitum, recita la scritta che perimetra il fluddiano quadrato nero che campeggia sullo sfondo viola della copertina di Essenza del nichilismo. Una premessa dall’antico sapore iniziatico che, in quanto tale prevista ed argomentata fin dal 1996 da chi redige queste poche righe di quarta, ha di certo mantenuto fede a se stessa ed alla sua ‘ragion d’essere’. Sì, giacché, come ufficialmente attestato anche dal virgolettato dell’agenzia Ansa, pubblicato in occasione della recente dipartita di Emanuele Severino, varcata la soglia della morte, ci aspetterebbe già infinitamente di più della reincarnazione e persino della stessa resurrezione. Problema risolto, dunque. Almeno così parrebbe...
Se non che un qualche ‘pellegrino’ viandante ha inteso fare, da ormai assai ‘sofferto’ tempo, tutte le teoretiche rigorose pulci al dichiarato suo maestro. Quali, vi chiederete? Beh, basta accorgersi che vi è un unico Soggetto che inconsciamente tutti siamo, il cui concreto reale ‘cammino’ procede dal primo istante di Sé, per giungere all’Ultimo ‘momento’ spazio/temporale che Tutto abbraccia e contiene. E, attenzione, dicasi “contiene” nel senso che, in tale inaudito ed assoluto sensus sui, nulla può, più o meno matematica-mente, ‘risultare’ esterno al Tutto ed alla sua finita inoltrepassabilità.
Se non che un qualche ‘pellegrino’ viandante ha inteso fare, da ormai assai ‘sofferto’ tempo, tutte le teoretiche rigorose pulci al dichiarato suo maestro. Quali, vi chiederete? Beh, basta accorgersi che vi è un unico Soggetto che inconsciamente tutti siamo, il cui concreto reale ‘cammino’ procede dal primo istante di Sé, per giungere all’Ultimo ‘momento’ spazio/temporale che Tutto abbraccia e contiene. E, attenzione, dicasi “contiene” nel senso che, in tale inaudito ed assoluto sensus sui, nulla può, più o meno matematica-mente, ‘risultare’ esterno al Tutto ed alla sua finita inoltrepassabilità.
INDICE
PREMESSA
[A cura di Marlon Minetti]
PREFAZIONE
[A cura di Paolo Dova]
PARTE PRIMA
Lo Sguardo sul compimento
CAPITOLO PRIMO
Prima e dopo la morte
1. Cosa si mostra poco prima della morte effettiva
2. L’Organismo: cosa vede dalla Prima alla Seconda Volta
3. NDE, al di là dell’interpretare: cosa appare nella Coscienza
4. Vedere il Tutto (con due postille relative all’Inizio e all’Ultimo)
5. Esperire le «coscienze altrui», tra morte, Prima Volta e Ritorno
6. Qualità/quantità delle vite individuali, verso la morte del Regno Umano
7. Ancora sulla «preannunciazione», tra il «cadavere» e l’epilogo definitivo
8. Lo svelamento di ciò che si credeva fosse «segreto»: la nostra destinazione
CAPITOLO SECONDO
Verità del segno e fittizio interpretare: ancora su Gesù ed Hegel
1. Responsabilità e destino
2. Il linguaggio autentico e quello sviante (etimologia, glottologia, ecc.)
3. Sillogismo e significato veritativi: decifrare, ap-prendere l’in-segnare
4. Hegel e Gesù, al di là dell’errare
5. Ancora su Gesù; Messaggio e Giustizia
6. Hegel, Cristo, morale kantiana e a-mors
CAPITOLO TERZO
Relazione tra i segni e il temporalizzarsi dello Sguardo infinito
1. Negazione di un tracciato sinusoidale e la vera Memoria della Coscienza
2. Molteplici «ciò attraverso cui» lo Sguardo si specchia
3. Previsione/Annunzio e la Torre del Rimembrare
4. Il vero pàthos e la Gioia infinita
5. «Dar fondo» ai segni di Luce
6. L’Esperienza è la stessa Logica, per cui il Tutto vive Sé stesso incarnandosi in tutte le sue parti
CAPITOLO QUARTO
Sogguardando il Ritorno, s’intravede la pianura del Silenzio
1. Ogni istante è sempre illuminato
2. Il Soggetto infinito ed il suo illudersi
3. La Quiete come Fonte dell’Ovunque
4. Sul Trono del Silenzio, «Tu» sei «Me»
5. Ognuno è il Soggetto
CAPITOLO QUINTO
Sull’ordinamento delle incarnazioni del Tutto
1. Padre, Madre e Figlio
2. Genealogia e cronologia autentiche, sulla Giostra del destino
CAPITOLO SESTO
Autocontrollo e desiderio d’attesa
1. Responsabilità e Giustizia nello Sguardo di Luce
2. Un sentiero di prevalente dolore è necessario
3. Tutti in Coro nell’Arco dell’Artista
4. Sinfonia rassicurante nel Ritorno
5. Destino ribelle e autocritico
6. Cura e Guarigione/Prevenzione autentiche, nello spicco del Respiro silenzioso d’Amore
CAPITOLO SETTIMO
Intorno all’illudersi da parte della Coscienza
1. La Coscienza e il suo illudersi di essere una parte isolata dalle altre
2. Differenza tra la volontà finita e l’illusorio. [Illudersi di «mangiare»]
3. La Coscienza e la Scala perfetta: oltre ed insieme alla parziale inconsapevolezza
CAPITOLO OTTAVO
Su alcune differenze tra il mio discorso e quello di Severino
1. Il discorso di Severino sulla morte
2. Modo diacronico della Sincronia
CAPITOLO NONO
Il senso dell’Amore
1. Il Perché di ogni evento: l’eterno Disegno dell’Artista
2. Lo Sguardo dell’Amor tragico
CAPITOLO DECIMO
Verso il Ritorno, al di là di ogni «volontà di fare»
1. Volontà di «scegliere» e destino
2. Sincronia e diacronia
3. Intorno al senso delle «coscienze altrui»
4. L’Osservatore si specchia come ogni «contenuto osservato»
5. Il Ritorno come risalto di Piacere e Soluzione di tutti i problemi e dolori
CAPITOLO UNDICESIMO
Esperienze «extracorporee» e «sogni del sonno»
1. Autentiche «esperienze fuori dall’ordinario» e Filosofia Orientale
2. Sogni del «sonno» e sogni della «veglia»
3. Dall’unica Materia Prima ai Regni Di Similarità Prevalente
CAPITOLO DODICESIMO
In cammino verso l’ultimo spettacolo all’infinito
1. Il Riposo più intenso e colmo di Gioia
2. Sul Passaggio centrale tra la Prima Volta e il Ritorno
3. Verità e illusione
CAPITOLO TREDICESIMO
Illudersi da parte della verità
1. Differenza tra il Ritorno e la Gloria (severiniana)
2. Simultaneità e Ritorno: il vero ri-sorgere
3. Libertà di Coscienza: tempesta di dolori, nella Quiete di gioie
CAPITOLO QUATTORDICESIMO
Il destino: oltre il voler fare
1. Il vero senso di «Dio» e «Caso»
2. La tentazione, il fare e il primo uomo
CAPITOLO QUINDICESIMO
Il Soggetto infinito e l’io individuale
1. L’apparire e lo Spicco del Soggetto: cosa è il Vedere? e il soggetto umano?
2. Chi siamo? Chi è a voler agire e sopravvivere? Ragionamento logico-discorsivo. Volontà di attesa e Decifrazione dei segni
CAPITOLO SEDICESIMO
Malattie attuali, in attesa della vera «salute»
1. Devianze della società dominante: denaro, burocrazia, sistema scolastico e sanitario, mercato della droga e della prostituzione: i poteri decisionali e i «mandanti»
2. Soddisfazione del bisogno
3. Nel futuro prevalere del Tutto, la soddisfazione del bisogno non prende più spicco: i veri parametri dei «nutrienti»
CAPITOLO DICIASSETTESIMO
L’unica Materia Prima, l’erranza del Semplice e il Bene-male
1. Unicità della Materia Prima e «Motore Immobile»
2. Aporia e soluzione
3. Illusione e onniscienza
CAPITOLO DICIOTTESIMO
Lo Sguardo, che traspare in Sé, si rispecchia illudendosi di guardare altro
1. Il vero senso della metafora del «Proiettore» (o «Riflettore»): lo Sguardo su di Sé
2. Incarnarsi è soffrire: le «immagini del film» dello Specchio
3. La Luce è l’essente stesso
4. Lo Sguardo è il Tutto: si oppone all’Incoscienza assoluta
5. L’eternità è la stessa struttura totale del destino
6. La Coscienza degli eterni, che brillano in un processo, consiste nell’autentica infinità: l’identità che, non essendo ulteriormente distinguibile, accerchia un numero finito di eterni diversi
7. Illusorie differenze semantiche fra «tempo», «spazio», «parte», «finito», «durata», «distanza», ecc. La scala di Planck
8. Lo Sguardo onnisciente è anche illuso di non esserlo: dal Primo al Secondo Tempo del «film»
9. I linguaggi silenziosi come «fotogrammi» del Proiettore
10. La compiutezza del punto di partenza e del punto d’arrivo dell’intero tracciato della Coscienza
11. Lo Sguardo sincronico, apparendo in una diacronia, crede di esser altro
CAPITOLO DICIANNOVESIMO
Desiderio di «darsi da fare» e malvagità
1. Contradizione del «voler fare (mangiare, nutrirsi, respirare, ecc.)»
2. Il senso trascendentale del «male»
PARTE SECONDA
Lo Sguardo sul Cerchio degli eterni
CAPITOLO PRIMO
Sferica Luce e dialoghi con Paolo Dova
1. Premessa
2. Numero cardinale
3. Il punto centrale (l’Inizio), fino alla volontà di attesa
4. Ancora sul numero cardinale (includendo il Passaggio centrale)
5. L’unica Scala finita del Cerchio
6. La prima individuale volontà privata di potenza
7. Distanza, distinzione, durata e numero finito dei punti del Cerchio
8. I Regni Di Similarità Prevalente
9. Verso il Ritorno
10. Il (falso) problema del «Pi greco»
11. Accorgersi di essere la Verticalità infinita
12. ULTERIORI DELUCIDAZIONI (dalla vera «unità di misura» all’ultimo punto del Cerchio; Geometria e Trasparenza del destino)
13. [APPENDICE (alla rappresentazione grafica del Cerchio): dialogo con Paolo Dova: Bene-male, H2O, NDE, reincarnazione
14. [Altri dialoghi con Paolo Dova]
[Dialogo A: Intorno al senso della mistica]
[Dialogo B: Steiner-Scaligero, Hegel, Severino, Cacciari e Heidegger; Prima Volta e Ritorno]
[Dialogo C: Specchio infinito di colori e lontananza dal Ritorno]
[Dialogo D: Male, reincarnazione, ‘io’ che procede verso il Ritorno, Etica]
[Dialogo E: Configurazione del Ritorno]
[Dialogo F: I «sogni del sonno»; l’ultimo punto della Sfera infinita di Luce; Frank Tipler]
[Dialogo G: Teoria della relatività ed eternità dei tempi; fondazione della tesi del «Ritorno»; Sinsofia e Kratologia]
[Dialogo H: Attualità dell’ignoranza prevalente]
[Dialogo I: Hegel, il mio discorso e Scaligero; negazione dell’ipercono; necessità del «Cerchio»; l’Inizio-Ultimo; illudersi e contraddizione C; Massa ed Energia]
[Dialogo L: «Al di qua» e «al di là», Ritorno ed esperienze «extracorporee»]
[Dialogo M: ... storia della Verità e verità della Storia; Deleuze; immanenza e trascendenza; Jung]
[Dialogo N: Il «nascere», Brahman, l’Akasha, Hegel; ancora sul Ritorno]
[Dialogo O: Lo Sguardo infinito è l’assoluto hic et nunc]
[Dialogo P: Linguaggio e congruenza col destino; Steiner e reincarnazione]
[Dialogo Q: Sul Compimento all'infinito, tra il mio discorso e quello di Severino
[Dialogo P: Linguaggio e congruenza col destino; Steiner e reincarnazione]
[Dialogo Q: Sul Compimento all'infinito, tra il mio discorso e quello di Severino
CAPITOLO SECONDO
Altri dialoghi
1. Dialogo con Federica: il dolore, la morte, la Prima Volta, verso il Ritorno
2. Dialoghi con Marlon Minetti
[Dialogo A: Severino, contraddizione C e mancati confronti]
[Dialogo B: Ancora sul rapporto tra il mio discorso e quello di Severino]
[Dialogo C: Malanga e Filosofia]
[Dialogo D: Raffaele Riefoli, Nicoletta Cusano, autentico «apparire infinito» e psiche]
[Dialogo E: Regni di similarità prevalente, NDE, senso dell’Ultimo]
[Dialogo F: Come vivere il mio discorso, significato del «Ritorno»]
Di Marlon Minetti:
- Canto dell’Amore nascente
- Canto del Dubbio speranzoso
- Tramonto
- Il Canto della Bellezza
3. Una replica all’amico Ermanno Vergani: Cerchio infinito e numerabilità dei cerchi finiti di Coscienza
PARTE TERZA
Lo Sguardo sull’«“io” e “te”»
CAPITOLO PRIMO
Drammaturgia d’Amore
1. Primo cerchio
[Prima serie di tracce...] Ripresa
[Seconda serie di tracce...] Un’iride vibrante, senza posa, trabocca in mare
[Terza serie di tracce...] Terre d’Oceano (o di Pioggia)
[Quarta serie di tracce...] L’ascolto che non avver«ti»
2. Anticipazione del secondo cerchio di tracce...
3. Secondo cerchio
[Prima serie di tracce...] Squilibrio costante di una trama
[Seconda serie di tracce...] ‘Vita persuasa’ (quale?) che il «tu» sia tu, mentre «io» assisto, col «tuo» sguardo, alla Mostra
[Terza serie di tracce...] Il Ventaglio, «tu», di esclusivi intrecci fra di «noi», in lettere d’annuncio
4. Terzo cerchio
[Prima serie di tracce...] ... «io», che ‘brillanto’ vive foto-grafie in racconto di «te»; e «noi», che in ‘familiari’ «apnee» notturne ammiriamo fioccare, con ‘occhieggiante’ ansietà, aurore e tramonti ‘pre-sentiti’, in radiosi anelli di corallo
[Seconda serie di tracce...] Stanze piene di «te», con case e paesaggi di vetro che «mi» avvicinano al «nostro» Segreto di realtà
5. Quarto cerchio
[Prima serie di tracce...] ... «ti» abbraccio nelle «mie» spire allacciate
[Seconda serie di tracce...] Tuffo nel passato: l’inizio della «nostra» libera e fiabesca Verità
6. Quinto cerchio
[Prima serie di tracce...] Desiderio d’eccezione
[Seconda serie di tracce...] Il Menestrello chiama, a corte principesca di destino, l’unica celestiale ed estatica Maliarda
7. Sesto cerchio
[Unica serie di tracce...]
Un corpo d’aria
Ad un soffio da noi
Sei tu
8. Settimo cerchio
[Prima serie di tracce...] La Farfalla sulle ali del Falco
[Seconda serie di tracce...] Come radici, «ci» apprestiamo nel buio di ‘silenzi’, per fiorire alla luce di ‘respiri’
9. Ottavo cerchio
[Prima serie di tracce...] Sublime Chiarità dell’«“io” e “te”»
[Seconda serie di tracce...] L’incontro fra di «noi» è una giostra
10. Nono cerchio
[Prima serie di tracce...] Ombre d’Immenso
[Seconda serie di tracce...] Poetare è amare
11. Decimo cerchio
[Prima serie di tracce...] Il fermo tocco del dolore
[Seconda serie di tracce...] I «nostri» sogni
12. Undicesimo cerchio
[Prima serie di tracce...] Filosofo è Colui che...
[Seconda serie di tracce...] Queste poesie, «io» e «te»
13. Dodicesimo cerchio
[Prima serie di tracce...] Bufera di neve
[Seconda serie di tracce...] ... «tu», nel Regno di Fantasia
14. Tredicesimo cerchio
[Prima serie di tracce...] Raggi di un’unica Stella
[Seconda serie di tracce...] ... «io» e «te», nel ‘mentre’ e nelle membra dell’infinito
CAPITOLO SECONDO
Altre due poesie filosofiche
1. Tracce di cefalea: Tormento
2. Primo cerchio
[Della nuova serie di tracce...] «Anelli» di Magia
PREMESSA
[A cura dell’amico Marlon Minetti – autodidatta di Filosofia]
Ai lettori che si avvicinano al complesso corpus dell’opera pellegriniana non si può fare a meno di rammentare loro una cronologia temporale che li possa brevemente inquadrare e riassumere: dopo essersi scontrato polemicamente (perché solo la polemica filosofica è la vera pars costruens che il filosofare richiede in sé stesso) contro la sterminata produzione filosofica di Emanuele Severino, Pellegrino si è accorto subito degli errori di fondo sin da La struttura originaria del grande filosofo bresciano da poco venuto a mancare.
Sin da La struttura concreta dell’infinito (2011) Pellegrino affronta l’antica questione inerente all’Essere e al Nulla (da sempre il topos essenziale di qualsiasi discorso filosofico e quindi anche delle sue varie ramificazioni quali la tecnica, la religione, la scienza, la politica, l’arte ecc.), dimostrando l’infondatezza della laboriosa ‘struttura originaria’ severiniana intorno alla differenza ontologica: la Verità non è una dialettica fra Essere e Non-Essere di derivazione aristotelica intorno al significato di èlenchos, bensì un mostrarsi che non richiede differenziazione alcuna: da qui decade come un castello di carte la cosiddetta «contraddizione C» del filosofo bresciano.
L’eternità è cioè, in verità, un hic et nunc che consiste in tutto ciò che vediamo processualmente: fin da subito Pellegrino mostra il legame identitario tra l’essente, l’esistere e l’apparire: non v’è distinzione alcuna fra logica e fenomenologia: tutto appare accerchiando sé stesso come parzialmente incompiuto e il Nulla non è nient’altro che l’Essere stesso come negato in maniera assoluta e quindi necessariamente affermato in quanto parte interna di Sé e negazione assoluta del Tutto.
Il nichilismo risulta essere l’erronea visione del mondo come realtà: l’ente non è il passaggio fra l’Essere momentaneo ed il Nulla assoluto bensì è il divenire stesso rispetto all’eternità del cangiante: la realtà è l’identità concreta del Tutto stesso.
Nell’opera intitolata Del tragico Amore (2012) si inizia ad esplicare il percorso finito del Tutto: dalla «Prima Volta» al «Ritorno» fino alla compiutezza della parte dell’Ultimo (interna allo stesso Ritorno). L’«Inizio» di tale percorso è dominato dalla Prima Volta cioè dalla prevalenza dell’illudersi di non essere il Soggetto infinito del Tutto: dall’unica «Materia Prima» si procede verso quelli che l’Autore chiama i «Regni Di Similarità Prevalente» (ad es. Regno Minerale, Vegetale, Animale, Umano, Planetario, Galattico, ecc.). Una volta (la «Prima», appunto) che l’Organismo (lo Sguardo, il Soggetto, l’Essere e termini semanticamente identici) vive tutte le vite incarnandosi in esse una dopo l’altra, è destinato a ri-viverle re-incarnandosi (o ri-sorgendo) una Seconda Volta, nel «Ritorno», appunto. (Con le successive opere Le Materie Prime della coscienza, Matematica dello Spirito e Silenzi e respiri del destino – includente un’ampia autobiografia –, si va esplicitando ciò che nelle prime due opere rimane implicito; lo stesso vien fatto con questo ultimo saggio dell’Autore).
PREFAZIONE
[A cura dell'amico Paolo Dova]
[A cura dell'amico Paolo Dova]
